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“玉带禅功”，一般称为凹腹呼吸法，或丹田呼吸、内壮呼吸等，是真传内功易筋经初学的要旨。《内功精义》称之为“内功第一关窍”，是已往黄氏易筋经着实的不传之秘。
即使是张义尚先生，他曾将九转呼吸法这一“最中心艰深的口诀”公开，但也莫得公开凹腹呼吸法，仅仅将其中的部天职容很玄机的守密其中。肖旭贵、曾义宇等东说念主的著述中，也将要道部分忽略而不说。
时移世变，要是今天咱们再保守下去，偶而易筋经的中枢传承就会拒绝，“内功之王”将会成为一个难以阐明的外传，中华传统文化中的精华又会流损失其中的迫切实践。
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跟着咱们整理的《真传内功易筋经》一书的出书，这一古东说念主令嫒不传的艰深将大白于六合。行将公布的《内功精义》中，反复胪陈了凹腹呼吸法的具体规律、行功口诀过头旨趣内涵。在这里，咱们先将凹腹呼吸法的口诀先公布于下：
玉带筑基固精囊，腰椎外拱伸脊梁。
前控小腹如勒马，后提直肠再提肛。
提缩元海中极起，提向腰中向后方。
脐如口吮固带脉，命门牢镇精不狂。
腹膜尖达腰肋处，出玄入牝锁京章。
元阳不关日斵丧，乐不归海向外扬。
经常提缩长温养，如鹤养胎寿百康。
黄氏易筋经，入家世一步就讲腹部内凹，以腹部内凹携带举座肌肉向中心减轻。要是规律得当，肚脐处会出现一个横纹，因此称之为“玉带禅功”。
腹部内凹要合营立鼎式纯属。立鼎式，以足心抓地初始涌泉之真气，以两臀外裹内收锁定玉关。全身姿势的中心点麇集在脐后腰前之丹田。又加之返不雅内照之神意，心肾相交之呼吸规律。则骨节斗榫，水火既济，外气抽添，真元日充，“基之能说念证果至，却病延年，真金不怕火成神力，犹小事耳。”
古东说念主探索人命奥秘，将磨真金不怕火元气、筋肉、经络、呼吸、神意等种种规律玄机地交融在这一式中。习练真传内功易筋经的第一步，等于将这一规律反复纯属，纯熟之后，自可终生受用。
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习练这一规律，最快最妙的感受等于两肾或命门之间发烧，继之丹田生暖、脚心发烧。脐后腰前，为命门，为丹田，是元气之根底，人命力之本源，中医称之为“肾间动气”，丹经曰：“气归元海寿无尽”。习练以后，“久之气入骨髓，寒暑不侵，肌肤精熟如处女，眼神晴明，刻鹄类鹜。”
除此以外，凹腹呼吸法妙用无尽，如加多肠胃蠕动，促气血化生，传神气入骨缝中等。《内功精义》说“能精密锻真金不怕火，截至九大系统健全极度，则五官七窍自极度东说念主。盖有诸内，必形诸外，如眼神如电，耳闻蚁语，鼻嗅天香，声透重壁，齐由内真金不怕火有素当然则成也，勉之哉，宝之哉！”
固然，凹腹呼吸法仅仅真传内功易筋经的初学规律。凹腹呼吸法的磨真金不怕火要合营鹤式吐纳纯属，则先天后天都能赢得锻真金不怕火。合营五行为功、粗浅万全功诱掖，则表里俱壮，成立金刚体。而连气儿恒久，目无全牛得其玄奥的，是九转呼吸之法。
手脚初步的健康强身，凹腹呼吸法如实是高后果的养生决窍，是传统养生内功中的冠上明珠。
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缺憾的是，流程多东说念主考证，咱们发现，玉带禅功基本无法自学，仅凭翰墨很难学会。《真传内功易筋经》随机就要面世了，规律及口诀如故一说念公开。书中将此规律说的极度显然晓畅，读者一试便知。
凹腹呼吸法，一定要靠忠实示范携带，并反复修订细节，两三天后方能掌抓。偶而，这亦然张义尚等前辈莫得以翰墨公开的原因吧。
少妇白洁 麻豆流程计议，咱们在畴昔将举办真传内功易筋经的研修课程，玉带禅功是其中一项迫切的实践。
流程初步参谋，真传内功易筋经的初阶课程，将会公开传授系统的、全面的内功体系。呼吸吐纳法包括凹腹呼吸法、鹤式吐纳法、密音吐浊、牛式马式呼吸等。诱掖规律包括粗浅万全功、五行为功等诱掖精华。中枢纯属有九转呼吸法。另外有金刚体内功（揉功）、固摄精气法等各式高效简捷的健康决窍。
初阶课程，可手脚时时东说念主的健康养生课程，也可成为内功易筋经或佛说念养生的筑基课程。这是历史上第一次全面公开易筋经的真传内功体系。
关于课程的价钱，咱们流程了反复辩论。咱们的初心，是念念让尽量多的群众受益。当下社会上传授某种易筋经的功法，用上万甚而十余万的崇高价钱，将一般群众拒之门外，这并非咱们的首肯。但是，要是价钱太低廉，得之太过容易，习练者就不会帮衬这一内功绝学，培训者也很难有恒心去作念好这件事。因此，咱们的将初阶课程的价钱，定在了七千元以下，课程大略需要三天。
咱们但愿有更多的东说念主能够传承这一千古绝学，将这个养生规律在弘大环球中永续传播下去。要是有大都学员能够接济纯属，是咱们所乐见其成的。是以，中级乃至高档的课程，价钱只会更低，以此来标明咱们的格调。
咱们在现代的几位传承者，基本上都是学者布景。咱们反对用已往师徒式的保守步地来传承，咱们安静用公开、坦诚的格长入众人共同高出。
愿继先圣绝学，利现代庶民。
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