《破窑赋》中有言：“马有沉之驰反差 母狗，非东说念主不成自往。东说念主有百般妙策，无运不成自达。”

一匹马，哪怕它再怎样能跑，莫得东说念主来足下，也无法到达讨论地。 一个东说念主，哪怕他再怎样有门径，穷乏一定的运说念，也照往事与愿违，尽是缺憾。

运说念，在一定的历程上，比个东说念主的智力还遑急。

历史上，因为穷乏运说念，而骁雄毋庸武之地的东说念主物，那是罪孽深重的。所谓“冯唐已老，李广难封”就是如斯。

正如曾仕强造就所言，要念念告捷，就需要具备天时、地利、东说念主和，以及如有神助。这如有神助，就是你的运说念。

一个东说念主时来脱手，大约率会碰到这些异象，走回上坡路。

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一、凡事，都“刚刚好”。

关于凡俗东说念主来说，最大的福分，莫过于“刚刚好”。不前不后，不丰不俭。

在历练这件事上，并莫得考高分，也莫得考低分，而是排中间，刚刚好过关；

在竞争这件事上，并莫得占据上风，也莫得占据残障，而是顺便占了一个位置，刚刚好有所获益；

在碰到东说念主生无常这件事上，并莫得遭受伤害，也莫得被实足触及，而是虚惊一场，刚刚好躲过了一劫，有惊无险。

扫数的刚刚好，都是适合“天说念均衡”的。正如老子所言，天之说念，损豪阔而补不及。天说念都是减损豪阔的部分，来填补不及的部分。

减损豪阔，来填补不及，这就是均衡。身为凡俗东说念主，可以作念到刚刚好，就依然是老天爷莫大的恩赐了。

不要贪念靠前，也不要原意靠后，身处中间刚刚好反差 母狗，就可以了。

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二、有价值，被“贵东说念主”扶携。

有一个问题：贵东说念主，究竟会扶携什么东说念主呢？

国产拳交

从实践、东说念主性的角度来说，贵东说念主只会扶携有价值的后劲股。谁有价值，谁就会被投资、扶携，以求收益率最大化。这，就是“利益交换”。

《破窑赋》有言：“韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一朝时衰，死于阴东说念主之手。”

韩信莫得遇到萧何、刘邦，也许连知足一日三餐都贫穷。等他阐明注解了我方的价值，被萧何举荐，被刘邦任用，就攻城略地，成为汉家大将军，权威无比。

跟着刘邦自如宇宙，韩信失去了诈欺价值，就被刘邦软禁起来。自后，吕后集合萧何，在长乐宫杀死了韩信，以绝后患。

莫得贵东说念主扶携，韩信连饱暖都贫穷；有了贵东说念主扶携，韩信立马功成名就；被贵东说念主烧毁，韩信气数已尽，也就被斩杀了。

有无贵东说念主扶携，决定了东说念主生的下限和上限，差距很大。

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三、吃到“红利”，安逸发财致富。

时来脱手中的“时”，指的就是天时。

东汉末年，曹操趁乱，掳走了汉献帝，挟皇帝以令诸侯，这就是占据了天时，吃到了那时的红利，助力曹操拿下朔方。

每一个期间，都有它的天时和红利。谁能占据天时，吃到红利，谁就能发财致富。不然，依旧只可待在底层。

现阶段的城市中产，是靠什么发财致富的？毫无疑问，就是吃了房地产的红利。一波房地产的红利，就让大批凡俗东说念主成为了千万富豪。

单靠打工，可以资产千万吗？细则是不可能的。扫数的发财致富，都是吃了红利的势必效果。所谓“口头造骁雄”就是如斯。

哪怕是富豪榜上的两马，亦然因为吃了买卖、互联网的红利，安逸滚雪球，才有了今天的成立。

虽然了，不是每个东说念主都能吃到红利。这就注定，东说念主与东说念主之间差距极大。

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四、“德”能配位，福运将至。

古东说念主有言：“德不配位，必惹灾殃。”

一个东说念主的德行，如果配不上他所处的位置，配不上他所领有的资产，那他大约率就会招惹来不舒畅。东说念主在家中坐，锅从天上来。

德行，包含了这5点，东说念主之智力、性情、不雅念、成见、东说念主品。

穷乏赤手起家的智力，就无法收拢契机；穷乏顽强的性情，就无法熬过难关；穷乏与时俱进的不雅念，就无法跟上生存的节拍；

穷乏一定的眼神、成见，就容易接收失实，一步错，步步错，满盘皆输；穷乏邃密的东说念主品，大约率会被东说念主唾弃，失说念者寡助。

所谓“修身皆家治国平宇宙”。一切的前提，都是修身。所谓修身，就是要咱们提高本身的空洞智力，达到竞争的尺度。

一切福田，不离方寸。从心而觅，感无欠亨。先擢升我方，才是根基深厚之说念。

文/舒山有鹿反差 母狗

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